一番简单有效的沟通，由菲尔德讲述来龙去脉、中年人本尼补充后半段细节，克拉夫特终于大致理解了事情的前因后果。

“你们是说，多米尼克在读了些乱七八糟的书后犯了疯病，莫名其妙地往一座他从没去过、也从没听说过的山上跑，去找些本地人都不知道具体什么样的东西。”

根据异界灵魂所带来的知识，有位上古时期圣者，很早就对这种现象做过总结：学习而不思考，会变得糊涂；思考而不学习，会遭遇危险。

学得杂还瞎寻思，就容易集两者之所短，稀里糊涂地把自己卷进危险境地，离死也不远了。

两人犹豫片刻，还是点了点头。这个描述稍微太简略了些，但确实无法反驳。

“然后在你们试图采取强制措施、控制住他时，疯病传染给了这位……年轻的兄弟。”

本想称其为“孩子”，但山野生活带来的粗粝感模糊了年龄，只好别扭地换了个称呼。

克拉夫特的目光在病人和家属的身上游离，医生的直觉告诉他，还有难以诉诸于口的信息尚未得到完整传达，导致事情整体逻辑不通畅。

要么是对方没有意识到那些细节的重要性，要么就是羞于启齿的隐秘，或光想想都觉得荒诞不经、无法取信于听者的离奇缘由。

“我的朋友，感谢您施以援手，愿主见证这仁慈与勇气。”

他离开椅背，稍稍弯腰前倾，以一种介于友人谈话和告解间的姿势，拉近与中年人的距离。

“然而天父的灵使我知晓，您心中仍有未尽之言。须明白，主的光辉虽无所不在，但只照进自愿敞开的心灵。若不能坦诚相告，我也无法提供帮助。

“请放心，将心中的重担卸给祂，不论内容荒诞亵渎与否，我只作天父的耳朵、伸出的援手，不作对错的审判者。”

侍立一旁的库普使劲地揉搓眼睛，刚才有那么一瞬间，他把眼前人幻视成了苦口婆心的雷蒙德修士。

事实证明，只要存在必要性，没什么事是克拉夫特真的上不了手的。传教业务生疏纯粹是态度问题，外加有人分担，自己不想干罢了。

当然，他很有眼色地选择闭口不言，作一个配合表演的点头机器。

诚恳切实的劝说确实打动了本尼，抑或是某种语言外的说服力影响，他隐晦地透漏了少许不适合在教会场所公开谈论的本地民间传闻。

这些会被任何一个正常人视作无稽之谈的言论，填充了之前叙事逻辑中的空缺部分。

即使是库普，也能从中找到些与过往经验吻合的可疑片段。

“是了，这就不奇怪了。”克拉夫特握住那双剑茧厚实的手，“感谢您信任，这帮助都很大。”

“不过我还有些疑惑，可能听起来很奇怪，有人知道他们发疯后具体在想什么、或者是什么感觉么？”

“我的父亲曾试图和他们交流过，可能知道些东西，但不多，他从不主动提起，我们也从不探究。”本尼对此的小心避讳，总让人不自觉忽视了他出身于一个虔信徒家族的事实。

想来也有道理，毕竟天父的庇护太远，而口耳相传的威胁早已在此盘踞无数岁月，深入群体记忆中。

见克拉夫特不以为意，他劝阻道：“我不建议您深究此事，即使最受天父关注的侍者也没必要亲涉不知深浅的险滩。”

“感谢您的好意，我大致明白了。”克拉夫特几乎可以确定，多米尼克的经历与自己那一晚是相似的，都遇到了某种相当棘手、没有实体的奇怪事物。

它好像寄托于什么存在，又找不到固定的物质基础，甚至比精神体更虚无缥缈，无法触及轮廓或边界。

相应的，根据经验，没有物质接触的异态影响，通常主要局限于精神层面，脱离特定环境后也容易恢复。

但就多米尼克这表现而言，显然没那么简单。