【这也算是大明万历皇帝明神宗朱翊均，在天道历史进程之中，为数不多，是对华夏中原所作的功绩。】

【所以在种种因素的推动之下，播州之地的乱象，是注定要被平定。】

【只是在天道历史进程之中，它就是一场在错误的时间里，发动了一场错误的战争。】

大明世宗界。

明世宗朱厚熜皱眉：“朕这天道后世里的不屑孙子，平定了一个播州之乱，也能算是对华夏历史建立了一件很大的功绩吗？”

“当初在嘉靖六年（1527），朕让王阳明，担任让左都御史总督两广兼巡抚身份，去平定由广西的土司发动的‘思田之乱’时的功绩，怎么不给朕也算上功绩？”

“反而把这功绩，给算到了王阳明的头上，在王阳明的头上放大了起来？”

对于播州之地，以及流放之地，他明世宗朱厚熜身为大明皇帝，他是清楚的。

因为，这些王朝边偏远的境之地，将其视为流放之地，除了首要目的，是为了惩罚王朝犯人之外，还有其它的一些原因存在。

那些，往往能被例为大明王朝视为犯人流放之地的地方，都是一些生存环境较为恶劣，非中原汉人民族为主体，是其它民族为主体的杂居之地。

这样的地方，通常都是民风彪悍之地，也是朝廷官府难以管辖的地方。

华夏中原王朝将犯人，尤其是一些有一定技术，或者是有一定文化的犯人给流放过去。

除了让犯人当劳力，参与边疆卫所开垦荒地，修筑城墙等活动之外，还有一些目的就是增加汉人在该地区的民族人数比例。

除了以上原因之外，还有一个原因与目的，朝廷希望能利用流放汉人较高的文化程度，可以对偏远非汉人民族的蛮夷民族进行教化。

然而，当汉人民族的人数在该地区的比例，占据到一定较大的主体比例之时。

那么华夏中原的大明王朝，就可以对该地区，进行‘改士归流’的政策了。

所谓的‘改士归流’的政策，通俗一点就是收归权力。

改士归流这一政策，始于成祖皇帝在位时永乐十一年（1413），他明世宗朱厚熜怎么可能不知道？

毕竟，在大明王朝，需要调动军队进行平叛的时候，都是需要经过大明天子皇帝准允才行的。

那么在天道历史进程上，由明神宗朱翊均同意发兵，所平定的播州之乱，也能算是明神宗朱翊的历史功绩的话，

那么，他明世宗朱厚熜，让王阳明去平定广西的思田之乱的功绩，应该也要算到他明世宗朱厚熜的头上才行。

......

【大明万历年间的播州之乱，始于“改土归流”的政策。】

【而“改土归流”这一政策，始于大明成祖皇帝朱棣在位时期，永乐十一年（1413）。】

【明成祖朱棣下令，将在华夏中原大地西南地区的贵州，实行改土归流政策。】

【下令，废除贵州的思南，思州宣慰司，改设为思州，思南，镇远等八个流官府。】

【此后，大明朝廷在不同时代，陆续在西南地区各个民族集结的地区进行改土归流政策。】

【这“改土归流”政策，就是一种朝廷中央，对偏远地方权力回收的制度手段。】

【可是，在大明王朝的时代里，虽然一直都在推行“改土归流”的政策，但效果并不显着。

【从而也引发了不同程度的西南地区的动荡与动乱，其中万历年间的播州之乱，便是一场较大的动荡与动乱。】

【然而，到了大清时代，在“改土归流”的政策上。】

【当大明王朝的女真人，成为大清王朝的满人贵族的时候，大清的满人贵族们在推进“改土归流”的政策时，可就不像大明王朝那么柔和了。】