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第85章 三清灵宝道君是谁(1/2)

大罗金仙之后,想要证道成圣,便需做一件大事,以获得天道的承认,从此继承天道的一部分规则,但同时也要遵守天道规则。”

“阐教元始天尊之所以能成道,是因为他掌控的天道规则乃是万物有命、上天注定,阐述的是因果循环的真理,讲究顺应天命。

所谓龙生龙、凤生凤,万物从出生那一刻起便已有定数,想要逆天改命,便要遭受天谴。

修士修行本就是逆天之举,这便是为何修士越往后修炼越发艰难,修炼到金仙还要渡雷劫,每隔一段时间还有杀劫,这都是天谴的一种。

修炼不到圣人,即便你是大罗金仙,每隔一段时间也会遭遇杀劫。

唯有修炼到圣人才会永远无劫无灾。”

“而截教讲究‘大道五十,天衍四九,人遁其一’。

这两种皆是天道,也是两教的立教之本。

但倘若阐教建立天庭,将万物命运注定,那么截教在不久之后便会开始衰弱,丢失气运等等。

截教通天教主也终会在时间长河中跌落位格。

因为天庭一旦成立,人便有了命数,有了命数便不存在‘人遁其一’。”

“但不管秉持何种天道规则,都必须遵守一条天道的核心规则,那就是天道不可出手干预万物造化。

尤其是干预一代王朝的兴衰,或者一个种族的存亡这类大事。

轻则重伤闭关千年,重则直接跌落圣人位格。

阐截二教的教义,其实相辅相成。

万物出生时的身份和所处位置,便是跟脚,也叫天命,这一部分是可控的;

但后续的造化与奇遇就是仙缘,也叫命数,后面这部分不可控的。

倘若阐教连后面这部分也控制了,那么截教便会在时间长河中消亡。”

“若是截教和阐教真到了水火不容的地步,关键时刻,师尊便可出手。

因为他便是‘人遁其一’的那个‘一’,虽说也会遭受天道反噬,但绝对不会跌落位格。

可阐教元始天尊却不能出手,因为他讲究的是命数,输了就是天命。

一旦出手,若造成大势逆转,必定跌落位格。

这下你懂了吧,所以他们根本不是我们的对手,只能兵行险招。”

哪吒听完闻仲的解释,这才恍然大悟,原来其中还有这般曲折缘由。

他想起在封神后期,三霄娘娘用九曲黄河大阵将十二金仙全部困陷其中,元始天尊却始终不出手。

直到十二金仙被削去顶上三花、废除胸中五气,沦为凡人,再不救援便要全部身死道消之时,元始天尊才出手。

而且还并非独自出手,而是联合了诸多圣人。

这难道是为了削弱天道反噬?哪吒突然想到一个此前一直疑惑不解的问题,此刻或许有了答案。

那便是为何天庭建立之后,三清中多了一位灵宝天尊,而通天教主却消失不见。

也许是因为阐教元始天尊虽遭受反噬,却最终胜利,成功建立天庭。

从此以后,世上再无人皇,只有天子,“万般皆是命,半点不由人,一切都是定数”这样的话语流传后世,被奉为真理。

而后世也的确灵气越来越稀薄,致使最后无法修炼,神仙沦为传说,妖怪也无法再化形。

这一切或许都可归结为截教的彻底失败。

除了一些拜入西方教的截教门徒,几乎再无纯正的截教弟子。

通天教主也不在史书中记载,取而代之的是一位灵宝道君,在后世资料里,其职位是辅助元始天尊。

虽然后世关于通天教主的说法众说纷纭,有说是演化而来,有说一开始就不存在,还有说与某人本为一体。

现在看来,似乎这一种解释更为合理,那就是天庭的建立,让截教教义沦为空谈。

进而导致通天教主跌落圣人位格,消失在时间长河之中。

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